How to Change the World?

Before we change the world, we need to know the world first. We need to understand what the world is. That’s why Buddha chose to be the Enlightened One, not a wheel-turning emperor. He wanted to understand the world first and it is a lot more efficient than being a ruler.

If monks and nuns from different traditions cannot live together in peace and harmony, it will be very embarrassing. We are hypocrites if we ask other people to live in peace and harmony, but cannot do it among Sangha.

Unless we understand each other, we can’t have harmony and we can’t move forward. We can’t change the anything, unless we understand each other first of all.

So in Buddhism, it is to understand each other and build up the technique for knowing. And that technique for knowing and understanding is not just thinking or discussion. This is so superficial. Instead of actually discussion what the differences between Tibetan Buddhism and Theravada Buddhism, and what the differences between a monk and a nun, we spent time with each other. And it is what’s not said, and what’s behind the word, what’s unspoken. That is what we look for, that is what we understand, and that is what we get the harmony and the progress from.

That is why we have the concept of total listening. Total listening is where you are silent inside. You are not thinking, you are not talking to yourself. But you are silent, mindful, gathering information. If someone else is speaking, not only your mouth is stil. Your mind is not creating any thoughts or counter arguments. Paying attention, still and mindful. This is actually we train ourselves to do in meditation in Buddhism. It is a training of the mind to be able to understand.

Buddhism is not just sitting on a cushion.

What is Buddhism doing with Global Warming? We teach and practice SIMPLICITY. Buy only what you need. This counter-consumptionism itself greatly help reducing global warming.

Freedom: The Path to Happiness

仲記唔記得Ajahm Brahm？呢，果個好勁爆既英國法師，聽下佢點講快樂：

阿羌查

業鬼...

http://billyblob.com/cartoons/karma-ghost.html

又,依排太多spam,暫停comment.

路痴2

女人先至會係路痴？No la!　S既老闆差唔多個個都係路痴。

比如大家如雷貫耳既德哥。

有一次德哥車S由公司去九龍塘開會（係去Productivity Council ok?唔駛幻想），如果轉來轉去都揾唔到九龍塘，你要S坐地鐵就話識去姐，渣車就真係木宰羊。

開會時間就到，結果德哥好有型地一個扭軚，渣去九龍城...泊低架車之後...跟住仲型地伸手截的士去九龍塘。

結果，準時到達，德哥又得左。

我地仲坐返的士去九龍城攞返架車添。


又，德哥連在尖沙咀都試過盪失路，尖咀聽講係佢既浦點。。。


S另外一個舊老闆（自認）女人湯丸呢雖然有車牌，但係從來唔渣車，人地問佢做乜唔渣車，佢總是支吾以對。但係有次靚佬湯要借調去英國兩年，佢就唯有重新練返手車；不過一返到來香港之後，又從來都唔會渣車，一D車癮都無。

之後佢話比大家知，佢第一日到英國時，就由屋企渣車去公司來回三次，make sure自己認得路。。。


老外B話比S知，S既現任老闆出左部全新Nokia手機，係內置人造衛星導航既。你話有ｄ乜野人會在架車度裝左GPS都唔夠，仲要手機都裝埋？

唔通．．．依ｄ係宿命來？S既老闆個個都要係ｄ死要面又路痴既大男人？？？

慈悲喜捨

佛說有四種高貴的生活方式（Brahmavihāra)，又譯四梵住或四無量心。

慈(Mettā)是友善的心。與悲的一大分別是，慈是普遍施予所有眾生，包括人類、動物及一切有情眾生，並無針對性，有如陽光一般，普照大地。

慈可對治嗔恚，只要慈心生起，忿怒就如冰雪遇見驕陽般融化，消失得無影無蹤。

悲(Karunā)是同理心，針對特定的對象而生起的，是見到別人不幸時，自己心都為之顫抖，從而解除他人的苦難。

悲可去除歹毒，放棄殘暴。

喜(Muditā)是隨喜，是見到別人的快樂、成功與財富時，會隨之高興及讚嘆，正正是嫉妒的相反，可將自己由嫉妒的火焰中解救出來的良方。

捨(Upekkhā)是無分別心，既不執著，也不厭離。包容了一切善與惡，愛與非愛，樂與非樂。去除了執著，則不會再心隨境轉，患得患失。亦不用再受怨慎會、愛別離之苦。

捨心去除貪欲和歹毒，其主要特性為平等。

只有佛及阿羅漢才可去除一切貪嗔痴，單以慈悲喜捨為濟弱扶傾之動力。但，我等凡夫一樣可以跟着聖者的腳步，一步步地離欲，得生無漏智慧。

我們為什麼在這裏?

依段片，上年剛開Blog時post過。

同一段片，令五師兄決定戒酒...雖然酒同腦癌唔大關係啦，但係人生的無常，世事之難料，我們只可以為了自己所愛的人而好好珍惜同照顧自己，避免一些可以避免的災難。

今早，一個妹妹告訴我她在美國的表哥腦癌快速惡化，已經講唔到野。

佢表哥之前一直好努力地對抗癌魔，接受多次化療，亦做過開腦手術。上次佢返香港時，樣子已經完全變了。

現在，佢表哥雖然講唔到野，但係一樣係非常非常痛，要每半小時打嗎啡止痛；又因為藥物關係，根本訓唔到覺。無間地獄，就在此時此刻，自己的身體中。

妹妹正在辦VISA，希望可以見到表哥的最後一面。

災難可以忽然降臨在任何人身上，不會預先驚告，就算你多有錢多有地位，都一樣躲不過。

世事如此無常，我們不是應該珍惜身邊的親人朋友嗎？特別是在大家都健健康康時，多點無事常相見。

有時候，我地唔一定有機會講再見的。


又，妹妹既事再加上天水圍的慘劇而很難過，語無倫次。

我總是覺得，如果我們都真係一直都記得自己和其他人都有一天會離世的話，人與人之間就不會有那麼多仇恨和衝突。

又又，原來之前我無講，妹妹既表哥，只有三十歲。

路痴

起程之前，S問兩老外如果蕩失路既話，佢地會點，會唔會問人？

老外B：「我地從來唔會蕩失路．．．（接觸到S懷疑目光）．．．就算蕩失路都唔會問人。」

老外M：「係囉，就算你問人，可能ｄ人都係指錯你路，都係自己睇地圖好過。」

S：「男人真係麻煩，蕩失路時自己唔問人，又唔比女人問人。」

M：「如果比女人問路既話，就衰多兩錢重，令男人仲難堪。」

B：「係囉，仲有呀，有時女人仲會搞錯左右，明明人地係指去左，佢會話轉右．．．」


Well，兩個老外中文字一個都唔識（雖然佢地話自己學緊），流落上海，結果都係要靠一個女人來帶路。仲要明知依個女人係果種明明曾經識點去，都可以忽然之間唔記得路既超級路痴。

女人S咪一樣係咁周圍問人，老外又阻止到咩？

姐咁，咪又一樣準時到達所有目的地，S仲要好成功地帶佢地由黃埔灘頭行到去豫園添。

路痴=/=白痴，ok?

隨喜

隨喜是什麼？就是見到別人的好運和生活順心愉快時，會跟着心生歡喜。

隨喜可對治嫉妒。

嫉妒真是一個愚蠢的情緒，別人走運其實是不會分薄或搶走我們的好運的；但一心生嫉妒，便立時將自己扔入痛苦之中。

人人都想快樂，人人都活在不安之中，就算別人有令人羡慕的一面，也會有你絶對不想發生在你身上的一面。

快樂如此難求，見到有人在真心地歡笑時，不是應該為此而高興嗎？

快樂是可以互相感染的，我們本來是可以感染到別人的快樂的，為什麼要拒絕呢？

怱怱喧鬧

於此緣起不知如真，不見如實，不覺不達故。

令彼眾生如織機相鎖，如蕰蔓草多有淍亂。

怱怱喧鬧從此世至彼世，從彼世至此世，住來不能出過生死。


中阿含經巻第廿四

聯合國基金會慈善跑

今年十二月二日（星期日），有十公里同半馬拉松揀。

圍住迪迪尼同迪欣湖跑喎，好靚嫁。

跑啦，跑啦！




報名

聯合國兒童基金真係為左小朋友同對抗愛滋病做左好多野嫁。

唔跑，都可以捐錢既。

網上捐款

支票捐款：
郵寄劃線支票
抬頭請寫上『聯合國兒童基金香港委員會』至聯合國兒童基金香港委員會。

地址：香港跑馬地藍塘道60號3樓

又，唔知點解無得用PPS捐錢。。。

團結 - Free Burma!!!

願大家無仇敵

願大家遠離危險、傷害

願大家無精神痛苦

願大家無肉體痛苦

願大家好好照顧自己

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如何

巴不得

肥醫生帶來的消息，中大終於行出第一步，暫時撤回對乘搭校巴人士收取三蚊車費。

的確，是由很多人的多方努力，才可以令中大做一點點正確的事。

但，起碼是推進了一步。

請留意，中大只是暫時撤回，並未正式撤回這個貽笑大方的政策。

各位中大的學生、校友及教聯員，如果你還未聯署要求中大停止對外判員工收取校巴車費聲明的話，請立即行動。

多一個人，就多一分力量。