在印度時,有個女孩子問我:"Do you like poem?"
如果係有人用廣東話問:「你鍾意詩嗎?」
S一定會跌倒在地,久久不能爬起身。
在康港,你只會問人,如:「你鍾意劉華嗎?」
不過在印度、孟加拉,讀過吓書既人都鍾意詩的,人地可是在三千年前已經有文學經典的吠陀經的。又因為印度無d什麼自卑又白痴既「新文學運動」,文學詩賦體裁文字都無中斷,所以到今時今日,讀書人都會寫詩的!
所以,問我如此勁問題的少女,係隨身帶有一本小小的簿本,抄底自己喜歡的詩,仲會靈感到時寫下大作的。
印度文學氣氛之重,真係令人艷羨。
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咁,印度人唔只文學勁,佢既科學先係一流。
唔講第樣,單係發明左「阿拉伯數字」已經夠晒勁!
阿拉伯數字令到小學生已經可以學識加減乘除!如果唔係,你試吓用羅馬數字做加數,CXVI加IXX等於幾多呀~ Well,實情,用羅馬數字寫出39451已經夠你搔爆頭啦掛,仲要做加數添,仲難過計微積分呀!
(不過依個問題對中國人不適用,因為我地有~~~算盤!)
到左今時今日,印度醫生都係東亞出名既;美國仲有好多醫療測試同報告都係「外判」比印度既,因為時差既關係,美國醫院臨收工時send data比印度,第朝一返工就有結果...真係平靚正快啦!
印度既IT就唔駛講,直頭世界級啦。
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對於S來講,印度最科學既貢獻,唔駛講都係二千五百年前既佛陀啦!
「不要只是因為有人這麼說、或是傳統如此,或是約定俗成,或是經典記載就輕易相信。不要只透過演繹或推論、或是只看表象、或是因為某種偏見、或因某種見解值得稱許、或是因為你的老師這麼說,就輕易接受。只有當你自己直接了知:『這些作法是不好的、引人非議的、智者不取的;若是照著去作就會導致傷害及痛苦』時,就應當捨棄。而只有當你自己直接了知:『這些作法是好的、無可非議的、智者讚許的;若是照著去作就會帶來幸福快樂』時,就應當接受並實踐。」
以上唔係現代科學家所講既,而係佛陀比各位既建議,totally scientific, right?
佛陀教我地:要客觀如實地觀察自己,首先用觀察自己既呼吸來訓練集中精神,然後由觀身體既各種感受來了解身心之間既互動關係,當我地既心越來越細微,就能夠親身體驗身心既實相,而可以去除一切不淨同痛苦既智慧亦會生起!
所以,佛陀係叫各位做自己既主人(Be your own master!),唔需要盲信,只要以自身既努力,就可以看清一切實相...
實情,「佛教」真係唔可以稱之為宗教,佢都無「神」依樣野,又要全部都靠自己努力,所以,只可以理解為:「佛陀既教導」。
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Oh,越講越遠添。
雖然在出來做野之後,S對印度同孟加拉商人既印象十分差,佢地出名唔找數既...但係,當諗返當年既「尼泊爾孟加拉印度極度艱苦團」,忽然會有一種類似鄉愁既柔軟感覺...
13 則留言:
仲記得一年之前有個傻仔成日又吟詩詞又水滸這個那個嗎?
咁幾時再返鄉下呀...
C 妹番泥o拿?
當一個道理放諸四海,用諸身邊所有,除左[神]同[我],佛法差d都得,因為空空唔知羅輯上有無誤區。
俺當年去印度覺得當地生活條件咁差,人都癲啦。但印度女人著紗七彩斑斕,神情自若,印度人又好熱情關愛。除左話先天樂觀的恩賜之外,否則呢個民族仲有今日?可能全部自殺死晒定系殺晒週圍既國家。
PS 教俺佛學位阿蛇話自已系耶教徒,對咱們唔住,因為無左份感情同投入!唔…系好定唔好啦,俺都系中意佛法多過佛教,因為可以見佛殺佛。
On Dog哥哥:仲要108個好漢逐個數添,好想著草嫁果刻我。
學霖哥哥:嗯,有緣有緣啦。
大師:實情我唔覺得印度人樂觀,印象中佢地都幾cool,反而尼泊爾人就算住在山區極貧困地方,但人人友善好客,同你打招呼時果個笑容都係由心而發,在香港一個你都見唔到。
咁,開心同有錢無乜關係,但係窮人又唔係人人開心喎...點解呢?
當遇到唔開心用開心既態度去面對,咁結果系咩呢?
況且快樂無常,苦亦無常。
唉,言知之易,行之難。
我都係少說話,多做實事。
谢谢你的分享!似乎香港人最缺的是时间去检讨,去了解辨别是非。像我,有时,我有时间也宁可打机。。唉。。
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