在正農曆年前既春運高峰時發生五十年不遇既雨雪風暴，令到南北陸運中斷，真係民工既天大壞消息。
依ｄ民工離鄉別井去到廣東打工，做一ｄ辛苦沉悶低技術既工作，為既都係賺多兩個錢，在過年時可以帶多ｄ錢同禮物返鄉下，可以一家人團聚，好好敍舊同休息一下。中國人要回家團年的習俗牢不可破，依家有幾十萬人在天寒地涷之下滯留在廣東、江蘇一帶，饑寒交迫，又要不停落雨，又有家歸不得，最慘係仲有人帶著小朋友一齊返鄉下，小朋友咁樣涷法，點算？
唔係窮、唔係住得偏差都唔會搭火車啦，佢地既抗災能力偏低，買唔起機票，飛機亦唔見得去到佢鄉下，本來已經迫爆既春運再加上依次天災，真係去到災難級！
其實春運既問題從來無解決過，火車客車全部迫爆，好多人要連座位都無，要企足十幾廿個鍾，不過，佢地都唔介意，只要迫到上火車就已經好開心，前兩個禮拜仲有個女學生因為太迫比人推落火車而被輾死既慘事。只不過因為年年都係咁，香港傳媒報導少左。
依次天災更加突顯左問題既嚴重性，雖然上海有時速高達４３０公里既磁浮列車，仲起緊一條高速鐵路，去北京只需要五個鍾，但係，依ｄ高速列車只集中在大城市，二三線城市甚至山區仍然都係用緊又慢班次又疏既舊火車，佢地先係最需要平價火車既人，如果交通唔搞好，佢地點同世界接軌？點發展？
今次睇新聞既片段，令我諗起ｎ年前華東水災香港既一首賑災歌：「滔滔裏，假使一個是我，問我怎麼過？」
係時間正視同徹底解決春運既問題啦。
2008年1月26日 星期六
聖嚴法師108自在語
◎ 提昇人品
1.需要的不多，想要的太多。
2.知恩報恩為先，利人便是利己。
3.盡心盡力第一，不爭你我多少。
4.慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
5.忙人時間最多，勤勞健康最好。
6.布施的人有福，行善的人快樂。
7.心量要大，自我要小。
8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9.識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。
10.提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。
11.身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
12.話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
13.在生活中，不妨養成：「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。
14.四安：安心、安身、安家、安業。
15.四要：需要、想要、能要、該要。
16.四感：感恩、感謝、感化、感動。
17.四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
18.四福：知福、惜福、培福、種福。
19.能要、該要的才要；不能要，不該要的絕對不要。
20.感恩能使我們成長，報恩能助我們成就。
21.感謝給我們機會，順境、逆境，皆是恩人。
22.遇到好事，要隨喜、讚歎、鼓勵，並且虛心學習。
23.少批評、多讚美，是避免造口業的好方法。
24.平常心就是最自在、最愉快的心。
25.踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮語。
26.知道自己的缺點愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就愈堅定。
27.多聽多看少說話，快手快腳慢用錢。
28.唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
29.踏踏實實做人，心胸要廣大；穩穩當當做事，著眼宜深遠。
◎享受工作
30.忙而不亂，累而不疲。
31.忙得快樂，累得歡喜。
32.「忙」沒關係，不「煩」就好。
33.工作要趕不要急，身心要鬆不要緊。
34.應該忙中有序的趕工作，不要緊張兮兮的搶時間。
35.不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
36.任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。
37.隨遇而安，隨緣奉獻。
38.成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
39.見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。
40.人生的起起落落，都是成長的經驗。
41.用智慧處理事，以慈悲關懷人。
42.以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。
43.慈悲心愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。
44.面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。
45.心隨境轉是凡夫；境隨心轉是聖賢。
46.大鴨游出大路，小鴨游出小路，不游就沒有路。
47.山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。
48.「精進」不等於拼命，而是努力不懈。
49.船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。
50.給人方便等於給自己方便。
51.甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
52.壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
53.用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
54.隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
◎ 平安人生
55.生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。
56.人生的目標，是來受報、還願、發願的。
57.人的價值，不在壽命的長短，而在貢獻的大小。
58.過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。
59.不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
60.智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
61.積極人生，謙虛滿分；自我愈大，不安愈多。
62.上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
63.你是有那些身分的人，就應該做那些身分的事。
64.在安定和諧中、把握精彩的今天，走出新鮮的明天。
65.擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
66.財富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，財富則愈大。
67.面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
68.只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
69.救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。
70.超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
71.超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
72.死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。
73.每一個孩子，都是幫助父母成長的小菩薩。
74.對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。
75.愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧。
76.夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。
77.現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
78.眼光，是你的智慧；運氣，是你的福德。
79.喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。
80.經常少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。
81.心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
82.明知心不平安是苦事，就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧。
83.現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
84.不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想、用佛號、用祈禱，來化解情緒。
◎幸福人間
85.好話大家說，好事大家做，好運大家轉。
86.大家說好話，大家做好事，大家轉好運。
87.每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
88.急須要做，正要人做的事，我來吧。
89.我和人和，心和口和，歡歡喜喜有幸福。
90.內和外和，因和緣和，平平安安真自在。
91.自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。
92.人品等於財富，奉獻等於積蓄。
93.奉獻即是修行，安心即是成就。
94.擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
95.能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
96.好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。
97.若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
98.只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
99.人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧。
100.大的要包容小的，小的要諒解大的。
101.以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業。
102.戒貪最好的方法，就是多布施、多奉獻、多與人分享。
103.包容別人時，雙方的問題就解決了。
104.學佛的人，有兩大任務：莊嚴國土，成熟眾生。
105.要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
106.煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
107.用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
108.淨化人心，少欲知足，淨化社會，關懷他人。
＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝
聖嚴法師常說：「佛法這樣好，可惜知道的人太少了。」所以法師致力興建法鼓大學，傳承、硏究佛法。
法鼓山的法師們最令人難忘的是，他們每個人都很快樂！同一般人對法師們的印象不同，法鼓山中你找不到一個法師是愁眉苦臉的，你可以由他們的眼神看到他們是十分平和愉快，他們就算在帶禪修營時十分繁忙，仍然可以做到忙而不亂，累而不疲。忙得快樂，累得歡喜。
佛法真是很好啊！
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1.需要的不多，想要的太多。
2.知恩報恩為先，利人便是利己。
3.盡心盡力第一，不爭你我多少。
4.慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
5.忙人時間最多，勤勞健康最好。
6.布施的人有福，行善的人快樂。
7.心量要大，自我要小。
8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9.識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。
10.提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。
11.身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
12.話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
13.在生活中，不妨養成：「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。
14.四安：安心、安身、安家、安業。
15.四要：需要、想要、能要、該要。
16.四感：感恩、感謝、感化、感動。
17.四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
18.四福：知福、惜福、培福、種福。
19.能要、該要的才要；不能要，不該要的絕對不要。
20.感恩能使我們成長，報恩能助我們成就。
21.感謝給我們機會，順境、逆境，皆是恩人。
22.遇到好事，要隨喜、讚歎、鼓勵，並且虛心學習。
23.少批評、多讚美，是避免造口業的好方法。
24.平常心就是最自在、最愉快的心。
25.踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮語。
26.知道自己的缺點愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就愈堅定。
27.多聽多看少說話，快手快腳慢用錢。
28.唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
29.踏踏實實做人，心胸要廣大；穩穩當當做事，著眼宜深遠。
◎享受工作
30.忙而不亂，累而不疲。
31.忙得快樂，累得歡喜。
32.「忙」沒關係，不「煩」就好。
33.工作要趕不要急，身心要鬆不要緊。
34.應該忙中有序的趕工作，不要緊張兮兮的搶時間。
35.不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
36.任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。
37.隨遇而安，隨緣奉獻。
38.成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
39.見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。
40.人生的起起落落，都是成長的經驗。
41.用智慧處理事，以慈悲關懷人。
42.以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。
43.慈悲心愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。
44.面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。
45.心隨境轉是凡夫；境隨心轉是聖賢。
46.大鴨游出大路，小鴨游出小路，不游就沒有路。
47.山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。
48.「精進」不等於拼命，而是努力不懈。
49.船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。
50.給人方便等於給自己方便。
51.甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
52.壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
53.用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
54.隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
◎ 平安人生
55.生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。
56.人生的目標，是來受報、還願、發願的。
57.人的價值，不在壽命的長短，而在貢獻的大小。
58.過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。
59.不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
60.智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
61.積極人生，謙虛滿分；自我愈大，不安愈多。
62.上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
63.你是有那些身分的人，就應該做那些身分的事。
64.在安定和諧中、把握精彩的今天，走出新鮮的明天。
65.擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
66.財富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，財富則愈大。
67.面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
68.只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
69.救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。
70.超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
71.超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
72.死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。
73.每一個孩子，都是幫助父母成長的小菩薩。
74.對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。
75.愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧。
76.夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。
77.現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
78.眼光，是你的智慧；運氣，是你的福德。
79.喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。
80.經常少欲知足的人，才是無虞匱乏的富人。
81.心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
82.明知心不平安是苦事，就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧。
83.現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
84.不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想、用佛號、用祈禱，來化解情緒。
◎幸福人間
85.好話大家說，好事大家做，好運大家轉。
86.大家說好話，大家做好事，大家轉好運。
87.每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
88.急須要做，正要人做的事，我來吧。
89.我和人和，心和口和，歡歡喜喜有幸福。
90.內和外和，因和緣和，平平安安真自在。
91.自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。
92.人品等於財富，奉獻等於積蓄。
93.奉獻即是修行，安心即是成就。
94.擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
95.能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
96.好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。
97.若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
98.只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
99.人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧。
100.大的要包容小的，小的要諒解大的。
101.以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業。
102.戒貪最好的方法，就是多布施、多奉獻、多與人分享。
103.包容別人時，雙方的問題就解決了。
104.學佛的人，有兩大任務：莊嚴國土，成熟眾生。
105.要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
106.煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
107.用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
108.淨化人心，少欲知足，淨化社會，關懷他人。
＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝＋＝
聖嚴法師常說：「佛法這樣好，可惜知道的人太少了。」所以法師致力興建法鼓大學，傳承、硏究佛法。
法鼓山的法師們最令人難忘的是，他們每個人都很快樂！同一般人對法師們的印象不同，法鼓山中你找不到一個法師是愁眉苦臉的，你可以由他們的眼神看到他們是十分平和愉快，他們就算在帶禪修營時十分繁忙，仍然可以做到忙而不亂，累而不疲。忙得快樂，累得歡喜。
佛法真是很好啊！
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2008年1月25日 星期五
2008年1月24日 星期四
活在當下的積極
「積極」這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會有人不以為然了！
事實上，積極到了某一個程度，是會形成壓力的。很多人雖然做事很積極，可是卻積極得很緊張、積極得很憂愁、積極的很痛苦，不管到最後失敗還是成功，過得都不是很快樂。
這都是因為得失心太重的緣故，本來只希望工作完成就好的，接著又要求更好，等到達頂峰了，又擔心會有不好的情況發生，隨時隨地都在擔憂、憂慮。即使成功了，也還是在緊張的情緒和緊繃的壓力下，當然不會快樂，也稱不上樂觀或開朗。所以，積極雖然會帶來事業的成功，但成功以後呢？如果不懂得保持平常心，反而會失去快樂和應有的開朗。
想要積極而不緊張，或是沒有壓力的唯一辦法，就是得失心少一些。少一些得失心的意思並不是不進取，而是「只問耕耘，不問收穫」。把耕耘當作自己的責任，盡責任去播種、施肥、澆水，該做的工作不斷去做；以樂觀的態度期許未來，相信一定會有好收成，其它的就順其自然了，不需要太憂慮、太難過。即使收成不好，也要告訴自己：「大環境不是我所能掌控的，我只要努力就好了。」欣賞自己努力的這一份精神，而不要把心思放在對結果的斤斤計較。
試著欣賞積極付出的自己，曾經努力過的，無論結果是什麼，都不會白費，也都會很值得。因為用了心，就不會浪費生命，即使不成功，也換取了經驗，得到了自我的成長。
還有一種過度積極的人，因為希望在短時間內做很多事，所以就會很心急，而這種心急，不但不是積極，還會妨礙積極。所以我常常說：「對工作，應該要趕，但不要急。」只要把工作的順序安排好，好好的運用時間，按部就班去做，一定能做得完。
工作要趕，因為一個人的時間就那麼多，如果想多做一點事，就一定要趕，可是一定不要急。能夠趕而不急，雖然睡眠時間少一些、累一點，因為不急就能夠心平氣和，不會心浮氣躁，身體並不會受到太大的影響。否則一急、一緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是種消耗。
「工作要趕，不要急」很多人一時間沒有辦法接受這樣的概念，這需要一些時間的體會和練習。每當心裡急的時候，就提醒自己：「我這是『趕』，我不要『急』。」。
我有個弟子曾經跟我說：「師父，我很積極，可是我也很急，因為我總是想用很短的時間做很多事。每次做這件事，就老想著下面那件事。」
我說：「你做著這個，又想著下面那個，當然急了。因為你的心根本沒有放在你正在做的事上，這樣子很可能連手邊的事都做不好！」
他聽了覺得很有道理。過了一段時間後，他跟我說：「師父，原來真的可以趕而不急！」他告訴我，他學會了把握當下，當下只努力做眼前的事，下面的事等一下再去想。他說：「自從我不急了以後，不但能享受做事的樂趣，而且也做得比較快一點。」只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎麼樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。
－－－聖嚴法師
======================================
在不遠前方的黑雲，一直如利刀懸在頭上，雖然其實都唔一定會太出事，雖然到時候可能都唔會太淒涼，但係因為未知既uncertainty，令人越來越焦慮。本來應該努力做好手上的事，但是因為可怕的遠景而不能集中，手上的事做不好，惡性循環之下，更加焦慮。
反正擔心無用，就不要擔心。得失心，就係要事事完美唔衰得吧！大環境的確是個人控制不到的，有好多事情，都要等時機，亦要睇機緣；反正個人能力有限，儘左力便對得起自己。嘿，事實上，對我要求得最高的不是別人，正是自己。
得失心，這又是一個成長的考驗吧。
事實上，積極到了某一個程度，是會形成壓力的。很多人雖然做事很積極，可是卻積極得很緊張、積極得很憂愁、積極的很痛苦，不管到最後失敗還是成功，過得都不是很快樂。
這都是因為得失心太重的緣故，本來只希望工作完成就好的，接著又要求更好，等到達頂峰了，又擔心會有不好的情況發生，隨時隨地都在擔憂、憂慮。即使成功了，也還是在緊張的情緒和緊繃的壓力下，當然不會快樂，也稱不上樂觀或開朗。所以，積極雖然會帶來事業的成功，但成功以後呢？如果不懂得保持平常心，反而會失去快樂和應有的開朗。
想要積極而不緊張，或是沒有壓力的唯一辦法，就是得失心少一些。少一些得失心的意思並不是不進取，而是「只問耕耘，不問收穫」。把耕耘當作自己的責任，盡責任去播種、施肥、澆水，該做的工作不斷去做；以樂觀的態度期許未來，相信一定會有好收成，其它的就順其自然了，不需要太憂慮、太難過。即使收成不好，也要告訴自己：「大環境不是我所能掌控的，我只要努力就好了。」欣賞自己努力的這一份精神，而不要把心思放在對結果的斤斤計較。
試著欣賞積極付出的自己，曾經努力過的，無論結果是什麼，都不會白費，也都會很值得。因為用了心，就不會浪費生命，即使不成功，也換取了經驗，得到了自我的成長。
還有一種過度積極的人，因為希望在短時間內做很多事，所以就會很心急，而這種心急，不但不是積極，還會妨礙積極。所以我常常說：「對工作，應該要趕，但不要急。」只要把工作的順序安排好，好好的運用時間，按部就班去做，一定能做得完。
工作要趕，因為一個人的時間就那麼多，如果想多做一點事，就一定要趕，可是一定不要急。能夠趕而不急，雖然睡眠時間少一些、累一點，因為不急就能夠心平氣和，不會心浮氣躁，身體並不會受到太大的影響。否則一急、一緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是種消耗。
「工作要趕，不要急」很多人一時間沒有辦法接受這樣的概念，這需要一些時間的體會和練習。每當心裡急的時候，就提醒自己：「我這是『趕』，我不要『急』。」。
我有個弟子曾經跟我說：「師父，我很積極，可是我也很急，因為我總是想用很短的時間做很多事。每次做這件事，就老想著下面那件事。」
我說：「你做著這個，又想著下面那個，當然急了。因為你的心根本沒有放在你正在做的事上，這樣子很可能連手邊的事都做不好！」
他聽了覺得很有道理。過了一段時間後，他跟我說：「師父，原來真的可以趕而不急！」他告訴我，他學會了把握當下，當下只努力做眼前的事，下面的事等一下再去想。他說：「自從我不急了以後，不但能享受做事的樂趣，而且也做得比較快一點。」只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎麼樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。
－－－聖嚴法師
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在不遠前方的黑雲，一直如利刀懸在頭上，雖然其實都唔一定會太出事，雖然到時候可能都唔會太淒涼，但係因為未知既uncertainty，令人越來越焦慮。本來應該努力做好手上的事，但是因為可怕的遠景而不能集中，手上的事做不好，惡性循環之下，更加焦慮。
反正擔心無用，就不要擔心。得失心，就係要事事完美唔衰得吧！大環境的確是個人控制不到的，有好多事情，都要等時機，亦要睇機緣；反正個人能力有限，儘左力便對得起自己。嘿，事實上，對我要求得最高的不是別人，正是自己。
得失心，這又是一個成長的考驗吧。
2008年1月21日 星期一
一日江戶人
我一直只知道江戶係古代日本既一個時期，但原來江戶仲係一個城巿，就係依家既東京。 依本【一日江戶人】係漫畫同文字既結合，１９８８年出版，到依家重印 左２８次！！！．．．仲要繼續賣緊，真係經典中既經典。
依本書對江戶人既衣食住行無所一包，有游江戶既最佳路線，以前最興既髮型，由武士到賣藥郎中既各行各業．．．仲有最愛洗澡既日本 人日日都會去既．．．澡堂。原來以前江戶既澡堂係混浴既．．．你無諗錯，即係男女共用一個澡堂。 唔駛流鼻血住，無想像之中咁香艷啦。澡堂入面無燈，一片漆黑，蒸氣繚繞，只可以勉強辨別人形。如果唔小心碰到大婶，咁就一定會一盆冷水照頭淋，再加一大輪臭罵 ．．．而年輕既姑娘呢，都有媽媽姑姐保護得密不透風，根本埋唔到身，甚至望一眼都分分鐘比人鬧。個情形就好似繁忙時間搭地鐵，唔 想比人話係色狼就最好舉高雙手作投降狀．．．而且要知道當年人人守望相助，唔似依家人際關係咁冷漠，非禮小姐分分鍾比人圍摳．． ．所以人人在澡堂都洗得戰戰兢兢。
江戶時期是由德川家康開創，佢做左江戶幕府將軍之後，就脅天子以令諸侯，控制天皇而獨攔獨攬大權，將軍成為實際既統治者。小妹有一事不明，咁一休係咪江戶時嫁呢？佢本來好似係王子喎，又，當時個將軍叫祝利義滿...乜唔係應該姓德川咩？）
哇，做將軍咪既係做皇帝，咁將軍實係過得好奢侈豪華、隨心所欲嫁啦。
唔係喎。
將軍全年無休，無星期日、無公眾假期，亦都無得去大衛營渡假，日日都要六點鐘起身。早餐同午飯都係...唔係講笑...兩餸一湯，真係嫁，而且D餸係梅干、煮豆、燒醬之類，無錯，兩餐都係齋。而且將軍唔可以偏，食如果食剩任何野，太醫就會跳內來把脈...又或者煮飯既人會比人鬧。 夜晚果餐如果唔係忌日既話，就除左梅呀豆呀依ｄ之外，再加煮品同燒魚，有成四個餸咁多，仲可以飲下酒。但問題係將軍有咁多祖先，一個月有成大半個月都係忌日，要齋戒...無魚無肉無酒。
將軍一日既工作，包括要讀四書五經、詩詞歌賦、處理政務、練武、游水...先生仲會比功課將軍做，做唔晒？唔該食完晚飯開OT...無論幾點訓，第朝都係六點起身。 我地都係去片，睇下將軍辛勞的一天：
唔知係咪辛苦得滯，將軍既平均壽命只有49歲... 同場加映，將軍的飯餸是如何做成的：
依本書對江戶人既衣食住行無所一包，有游江戶既最佳路線，以前最興既髮型，由武士到賣藥郎中既各行各業．．．仲有最愛洗澡既日本 人日日都會去既．．．澡堂。原來以前江戶既澡堂係混浴既．．．你無諗錯，即係男女共用一個澡堂。 唔駛流鼻血住，無想像之中咁香艷啦。澡堂入面無燈，一片漆黑，蒸氣繚繞，只可以勉強辨別人形。如果唔小心碰到大婶，咁就一定會一盆冷水照頭淋，再加一大輪臭罵 ．．．而年輕既姑娘呢，都有媽媽姑姐保護得密不透風，根本埋唔到身，甚至望一眼都分分鐘比人鬧。個情形就好似繁忙時間搭地鐵，唔 想比人話係色狼就最好舉高雙手作投降狀．．．而且要知道當年人人守望相助，唔似依家人際關係咁冷漠，非禮小姐分分鍾比人圍摳．． ．所以人人在澡堂都洗得戰戰兢兢。
江戶時期是由德川家康開創，佢做左江戶幕府將軍之後，就脅天子以令諸侯，控制天皇而獨攔獨攬大權，將軍成為實際既統治者。小妹有一事不明，咁一休係咪江戶時嫁呢？佢本來好似係王子喎，又，當時個將軍叫祝利義滿...乜唔係應該姓德川咩？）
哇，做將軍咪既係做皇帝，咁將軍實係過得好奢侈豪華、隨心所欲嫁啦。
唔係喎。
將軍全年無休，無星期日、無公眾假期，亦都無得去大衛營渡假，日日都要六點鐘起身。早餐同午飯都係...唔係講笑...兩餸一湯，真係嫁，而且D餸係梅干、煮豆、燒醬之類，無錯，兩餐都係齋。而且將軍唔可以偏，食如果食剩任何野，太醫就會跳內來把脈...又或者煮飯既人會比人鬧。 夜晚果餐如果唔係忌日既話，就除左梅呀豆呀依ｄ之外，再加煮品同燒魚，有成四個餸咁多，仲可以飲下酒。但問題係將軍有咁多祖先，一個月有成大半個月都係忌日，要齋戒...無魚無肉無酒。
將軍一日既工作，包括要讀四書五經、詩詞歌賦、處理政務、練武、游水...先生仲會比功課將軍做，做唔晒？唔該食完晚飯開OT...無論幾點訓，第朝都係六點起身。 我地都係去片，睇下將軍辛勞的一天：
唔知係咪辛苦得滯，將軍既平均壽命只有49歲... 同場加映，將軍的飯餸是如何做成的：
2008年1月17日 星期四
什麼都有，獨缺快樂 (轉載)
有位女士說她什麼都有，就是沒有快樂，感覺缺少一些自由，好像一輩子都在為他人而活，希望我能給她指點。
我說：「你不是沒有快樂，也不是沒有自由，只是少了一點智慧，缺了一些慈悲。」
智慧與煩惱相對，不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在，這會很累人。慈悲與怨瞋相對，不幸福是因為自己不想付出太多，相反地他人卻還嫌你付出太少，這會很煩人。
有智慧，就知道世間的事物，都是暫時有而本來空，何必那樣在乎自己、在乎他人？有慈悲，就不會計較付出多少，不會在乎他人反應如何，只是為了奉獻而奉獻。
既有智慧又有慈悲，就會發現天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累，也不覺得煩了。
※ 不要為追求快樂，而避開痛苦。
聖嚴師父的開示
摘自 智慧掌中書 『快樂自己決定』
我說：「你不是沒有快樂，也不是沒有自由，只是少了一點智慧，缺了一些慈悲。」
智慧與煩惱相對，不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在，這會很累人。慈悲與怨瞋相對，不幸福是因為自己不想付出太多，相反地他人卻還嫌你付出太少，這會很煩人。
有智慧，就知道世間的事物，都是暫時有而本來空，何必那樣在乎自己、在乎他人？有慈悲，就不會計較付出多少，不會在乎他人反應如何，只是為了奉獻而奉獻。
既有智慧又有慈悲，就會發現天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累，也不覺得煩了。
※ 不要為追求快樂，而避開痛苦。
聖嚴師父的開示
摘自 智慧掌中書 『快樂自己決定』
2008年1月15日 星期二
2 Cups of Coffee
When things in your lives seem almost too much to handle, when 24 hours in a day are not enough, remember the mayonnaise jar and the 2 cups of coffee.
A professor stood before his philosophy class and had some items in front of him. When the class began, he wordlessly picked up a very large and empty mayonnaise jar and proceeded to fill it with golf balls. He then asked the students if the jar was full. They agreed that it was.
The professor then picked up a box of pebbles and poured them into the jar. He shook the jar lightly. The pebbles rolled into the open areas between the golf balls. He then asked the students again if the jar was full. They agreed it was.
The professor next picked up a box of sand and poured it into the jar. Of course, the sand filled up everything else. He asked once more if the jar was full. The students responded with an unanimous "yes."
The professor then produced two cups of coffee from under the table and poured the entire contents into the jar effectively filling the empty space between the sand. The students laughed.
"Now," said the professor as the laughter subsided, "I want you to recognize that this jar represents your life. The golf balls are the important things--your family, your children, your health, your friends and your favourite passions---and if everything else was lost and only they remained, your life would still be full.
The pebbles are the other things that matter like your job, your house and your car.
The sand is everything else---the small stuff. "If you put the sand into the jar first," he continued, "there is no room for the pebbles or the golf balls. The same goes for life. If you spend all your time and energy on the small stuff you will never have room for the things that are important to you.
"Pay attention to the things that are critical to your happiness. Play with your children. Take time to get medical checkups. Take your spouse out to dinner. Play another 18. There will always be time to clean the house and fix the disposal. Take care of the golf balls first---the things that really matter. Set your priorities. The rest is just sand."
One of the students raised her hand and inquired what the coffee represented. The professor smiled. "I'm glad you asked.
It just goes to show you that no matter how full your life may seem, there's always room for a couple of cups of coffee with a friend."
Please share this with someone you care about. I JUST DID.
（丁丁：一連兩篇，唔好話我無update啦！）
A professor stood before his philosophy class and had some items in front of him. When the class began, he wordlessly picked up a very large and empty mayonnaise jar and proceeded to fill it with golf balls. He then asked the students if the jar was full. They agreed that it was.
The professor then picked up a box of pebbles and poured them into the jar. He shook the jar lightly. The pebbles rolled into the open areas between the golf balls. He then asked the students again if the jar was full. They agreed it was.
The professor next picked up a box of sand and poured it into the jar. Of course, the sand filled up everything else. He asked once more if the jar was full. The students responded with an unanimous "yes."
The professor then produced two cups of coffee from under the table and poured the entire contents into the jar effectively filling the empty space between the sand. The students laughed.
"Now," said the professor as the laughter subsided, "I want you to recognize that this jar represents your life. The golf balls are the important things--your family, your children, your health, your friends and your favourite passions---and if everything else was lost and only they remained, your life would still be full.
The pebbles are the other things that matter like your job, your house and your car.
The sand is everything else---the small stuff. "If you put the sand into the jar first," he continued, "there is no room for the pebbles or the golf balls. The same goes for life. If you spend all your time and energy on the small stuff you will never have room for the things that are important to you.
"Pay attention to the things that are critical to your happiness. Play with your children. Take time to get medical checkups. Take your spouse out to dinner. Play another 18. There will always be time to clean the house and fix the disposal. Take care of the golf balls first---the things that really matter. Set your priorities. The rest is just sand."
One of the students raised her hand and inquired what the coffee represented. The professor smiled. "I'm glad you asked.
It just goes to show you that no matter how full your life may seem, there's always room for a couple of cups of coffee with a friend."
Please share this with someone you care about. I JUST DID.
（丁丁：一連兩篇，唔好話我無update啦！）
人海中找到你 (轉載)
人海中找到你~~~蜜麗安索柯作
一九四一年，二次大戰方酣，赫門與母親居住在波蘭皮歐特科的猶太人居住區。兩年前，他們被迫遷居至此，如今，德國軍隊又將他們與其他猶太區的居民集合，送往死亡集中營翠比凌加。
赫門那年十二歲，他站在路邊等著上牛車，雙手緊緊抓住母親不放。赫門的母親很清楚橫在眼前的命運，她用力推開赫門，兇惡地罵他：「你已經不是小孩了，不要跟著我，快走！」赫門不肯聽話，但母親不斷吼他，他感到既困惑又害怕，只有轉身逃跑。那是他最後一次見到母親。
此後的一年半，赫門輾轉從猶太居住區遷往兩個集中營，最後被送到距柏林七十英里遠的史萊本勞動營。他與其他許多老少男性一同居住在骯髒擁擠的營房內，每天做著粗重的工作，除非累倒、病倒，或在守衛的鞭笞下不勝體力，否則不得歇息。
然而最苦的還是飢餓。每個人每天的配額是一小片麵包和一些稀得不能再稀的湯，赫門看著同伴飢餓而死，每天早晨，推車把沒能活過漫漫長夜的同仁一一載走。
一九四四年二月，一個寒風刺骨的日子，赫門哆嗦著站在環繞集中營的鐵絲網旁，望向隔壁的農莊，襤褸的囚衣鬆垮垮地掛在身上，腳上裹著破布。他發現鐵絲網外有個小女孩正盯著他看，小女孩發現赫門也注視著她，便走上前。
餓得軟弱無力的赫門四下張望，確定沒有守衛在附近後，便開口用德文問道：「你可以拿點吃的給我嗎？」「我不懂德文。」小女孩答道。赫門於是用波蘭文重新問了一次。小女孩用棕色的圓眼睛注視著赫門，好一會兒，她點點頭，表示她明天會再來，便一溜煙兒跑開了。
第二天的同一個時間，小女孩來到鐵絲網旁，赫門確定周遭沒有人後，一個箭步衝上前，小女孩迅速拋了一小片麵包和一個蘋果給他。赫門接著了食物，塞進口袋裡，就忙不迭跑回營房。他把麵包切成許多小片，在一整天中一點一點地吃。赫門很清楚，萬一這件事被人發現，他就劫數難逃。他不敢期待小女孩會再度出現，然而第二天，小女孩在相同的地方等他，一雙小手藏在大衣下，衣服裡蓋著她帶來的食物。
這個八歲女孩沒有把認識新朋友的事告訴父母。這完全是出於直覺，她知道父母絕對會禁止他們繼續會面。有七個月之久的時間，她每天在相同的地方等，每當赫門走近，便拋些食物給他，然而他會一溜煙兒地跑開。在戰火頻仍、民生凋敝的時日，多餘的食物不易取得，小女孩總是包起自己的食物給他。兩個孩子從未交談，也從未告訴對方彼此的姓名。
一天，赫門靠近鐵絲網比平時要晚。他喊：「小妹妹。」小女孩走上前來。「我要被調到特瑞席安史達特，妳不要再來了。」赫門說。小女孩注視著赫門，一臉的困惑。「是在捷克，我明天就要走了。」赫門解釋。小女孩睜大眼睛，眼眶裡噙滿淚水，她知道她再也見不著他了。赫門強忍著淚水，垂著頭離開，胸臆中滿滿地都是悲傷與恐懼。他回過頭看小女孩，終於無法自持。
一九四五年，二次大戰近尾聲，惡名遠播的毒氣室運到了特瑞席安史達特。隨著同盟軍的逼近，用毒氣室處決戰犯的速度也如火如荼地加快。一九四五年五月八日清晨，赫門在納粹禁衛軍狂暴的吼聲中，禁衛軍指示這些體力虛弱的戰囚早上十點去沖澡。所謂沖澡，指的就是前往毒氣室送死。然而早上八點時，同盟軍到達，全營的戰囚都獲得釋放。
戰爭結束後，赫門遷居以色列，他的體力恢復了，人生也有了新的開始。他成為一名士兵，在一九四八年以色列獨立戰爭中奮勇殺敵。但沒有幾年，他便厭倦了戰爭與打鬥。一九五○年，赫門揮別以色列，遷居紐約。
赫門身材高，肩膀寬闊，能說善道，有著一股超乎年紀的成熟。他老成世故，卻在某些時刻無端陷入沈思。他發現這樣的外型與性格對女性形成無可抵擋的魅力，於是平生第一次開始認真與女孩交往。此後幾年間，他甚至三度與情人論及婚嫁，卻又在直覺的催促下，不顧對方的失望與哀傷，斷然解除婚約。走過了如此慘澹的感情路，赫門決心暫時不再與女人有任何深入的交往。
他的朋友不時熱心地要替他介紹對象，他卻不為所動。直到許多年後，有位朋友堅持要他見見一個名叫若瑪、有著黑色頭髮和棕色活潑雙眼的女子。赫門同意了，於是他的朋友安排了一場二對二的約會。若瑪美麗、直率且善良，渾身散發著溫柔氣息，卻又對自己的理念與想法有著高度的自信。兩人非常投契，整晚天南地北談個不休。
談話中他們驚訝地發現，赫門在以色列從軍時，若瑪也在同樣的地方擔任護士，兩人甚至曾參加同一場活動，卻不曾相遇。赫門發現自己竟深深愛上了這個年輕女郎。
夜晚，赫門的朋友開車送若瑪回家，赫門和若瑪坐在車後座聊天，聊天的話題轉向戰爭。赫門告訴若瑪：「戰爭期間我幾乎都待在柏林附近的史萊本勞動營。」若瑪吃驚於這樣的巧合，回應道：「我知道史萊本在哪裡，我也在史萊本待過。我們家人假扮成信基督教的農人，在勞動營附近的農地耕作。有個傳教士幫我們偽造假的身分證明，他救了我們的命。」
赫門的興致愈來愈高，若瑪仍繼續說：「我當然沒住在勞動營裡，但我認識一個勞動營的男孩，他餓得要命，跟我要吃的，我有一陣子天天帶食物給他，丟進鐵絲網裡。」
「他長什麼樣子？」赫門問。若瑪想了想：「大約十三、四歲吧！很瘦很瘦。我那時還小，但我看得出來他很餓。」「他吃些什麼？」「多半是麵包。有時我也會弄到蘋果。」若瑪答道。
赫門坐直了身子：「妳跟他這樣碰面持續了多久？」「七個月。」若瑪回答。赫門的心開始狂跳。他問了更多的問題，若瑪的每一個答案都和他自己的記憶相吻合，他開始戰慄。
「他有沒有告訴妳，他要調到特瑞席安史達特，叫妳別再來了？」赫門小小聲怯懦地問道。「有，他就是這樣說的。」若瑪滿臉的莫名，不懂他何以知道這些。赫門倒在椅背上，驚詫得不能自已。坐在身邊的女子，原來就是當年救他一命的波蘭農家女孩。
「那個男孩就是我。」赫門輕輕地說，聲音細得幾乎只有自己聽得見。「怎麼可能？」若瑪不相信赫門就是勞動營那男孩，不可能這麼巧。「你告訴我，」若瑪遲疑一會兒，問道：「你是不是用破布裹住腳當鞋子？」赫門點點頭。
若瑪終於明白了這不可思議的事實，淚水湧入了她的眼。兩個人第一次真情相擁。赫門在車子到達若瑪的住處之前向若瑪求婚，一九五九年，兩人在紐約步入禮堂，如今已有兩個孩子和數個孫子。赫門深信在集中營時，是命運數度把他從鬼門關前救回，命運也三度阻止他和其他女人踏上紅毯，他才得以在悲慘的童年結束了十五年後，與命中注定的伴侶重逢。
﹝本文摘自智庫公司最新出版《人海中找到你》一書）
一九四一年，二次大戰方酣，赫門與母親居住在波蘭皮歐特科的猶太人居住區。兩年前，他們被迫遷居至此，如今，德國軍隊又將他們與其他猶太區的居民集合，送往死亡集中營翠比凌加。
赫門那年十二歲，他站在路邊等著上牛車，雙手緊緊抓住母親不放。赫門的母親很清楚橫在眼前的命運，她用力推開赫門，兇惡地罵他：「你已經不是小孩了，不要跟著我，快走！」赫門不肯聽話，但母親不斷吼他，他感到既困惑又害怕，只有轉身逃跑。那是他最後一次見到母親。
此後的一年半，赫門輾轉從猶太居住區遷往兩個集中營，最後被送到距柏林七十英里遠的史萊本勞動營。他與其他許多老少男性一同居住在骯髒擁擠的營房內，每天做著粗重的工作，除非累倒、病倒，或在守衛的鞭笞下不勝體力，否則不得歇息。
然而最苦的還是飢餓。每個人每天的配額是一小片麵包和一些稀得不能再稀的湯，赫門看著同伴飢餓而死，每天早晨，推車把沒能活過漫漫長夜的同仁一一載走。
一九四四年二月，一個寒風刺骨的日子，赫門哆嗦著站在環繞集中營的鐵絲網旁，望向隔壁的農莊，襤褸的囚衣鬆垮垮地掛在身上，腳上裹著破布。他發現鐵絲網外有個小女孩正盯著他看，小女孩發現赫門也注視著她，便走上前。
餓得軟弱無力的赫門四下張望，確定沒有守衛在附近後，便開口用德文問道：「你可以拿點吃的給我嗎？」「我不懂德文。」小女孩答道。赫門於是用波蘭文重新問了一次。小女孩用棕色的圓眼睛注視著赫門，好一會兒，她點點頭，表示她明天會再來，便一溜煙兒跑開了。
第二天的同一個時間，小女孩來到鐵絲網旁，赫門確定周遭沒有人後，一個箭步衝上前，小女孩迅速拋了一小片麵包和一個蘋果給他。赫門接著了食物，塞進口袋裡，就忙不迭跑回營房。他把麵包切成許多小片，在一整天中一點一點地吃。赫門很清楚，萬一這件事被人發現，他就劫數難逃。他不敢期待小女孩會再度出現，然而第二天，小女孩在相同的地方等他，一雙小手藏在大衣下，衣服裡蓋著她帶來的食物。
這個八歲女孩沒有把認識新朋友的事告訴父母。這完全是出於直覺，她知道父母絕對會禁止他們繼續會面。有七個月之久的時間，她每天在相同的地方等，每當赫門走近，便拋些食物給他，然而他會一溜煙兒地跑開。在戰火頻仍、民生凋敝的時日，多餘的食物不易取得，小女孩總是包起自己的食物給他。兩個孩子從未交談，也從未告訴對方彼此的姓名。
一天，赫門靠近鐵絲網比平時要晚。他喊：「小妹妹。」小女孩走上前來。「我要被調到特瑞席安史達特，妳不要再來了。」赫門說。小女孩注視著赫門，一臉的困惑。「是在捷克，我明天就要走了。」赫門解釋。小女孩睜大眼睛，眼眶裡噙滿淚水，她知道她再也見不著他了。赫門強忍著淚水，垂著頭離開，胸臆中滿滿地都是悲傷與恐懼。他回過頭看小女孩，終於無法自持。
一九四五年，二次大戰近尾聲，惡名遠播的毒氣室運到了特瑞席安史達特。隨著同盟軍的逼近，用毒氣室處決戰犯的速度也如火如荼地加快。一九四五年五月八日清晨，赫門在納粹禁衛軍狂暴的吼聲中，禁衛軍指示這些體力虛弱的戰囚早上十點去沖澡。所謂沖澡，指的就是前往毒氣室送死。然而早上八點時，同盟軍到達，全營的戰囚都獲得釋放。
戰爭結束後，赫門遷居以色列，他的體力恢復了，人生也有了新的開始。他成為一名士兵，在一九四八年以色列獨立戰爭中奮勇殺敵。但沒有幾年，他便厭倦了戰爭與打鬥。一九五○年，赫門揮別以色列，遷居紐約。
赫門身材高，肩膀寬闊，能說善道，有著一股超乎年紀的成熟。他老成世故，卻在某些時刻無端陷入沈思。他發現這樣的外型與性格對女性形成無可抵擋的魅力，於是平生第一次開始認真與女孩交往。此後幾年間，他甚至三度與情人論及婚嫁，卻又在直覺的催促下，不顧對方的失望與哀傷，斷然解除婚約。走過了如此慘澹的感情路，赫門決心暫時不再與女人有任何深入的交往。
他的朋友不時熱心地要替他介紹對象，他卻不為所動。直到許多年後，有位朋友堅持要他見見一個名叫若瑪、有著黑色頭髮和棕色活潑雙眼的女子。赫門同意了，於是他的朋友安排了一場二對二的約會。若瑪美麗、直率且善良，渾身散發著溫柔氣息，卻又對自己的理念與想法有著高度的自信。兩人非常投契，整晚天南地北談個不休。
談話中他們驚訝地發現，赫門在以色列從軍時，若瑪也在同樣的地方擔任護士，兩人甚至曾參加同一場活動，卻不曾相遇。赫門發現自己竟深深愛上了這個年輕女郎。
夜晚，赫門的朋友開車送若瑪回家，赫門和若瑪坐在車後座聊天，聊天的話題轉向戰爭。赫門告訴若瑪：「戰爭期間我幾乎都待在柏林附近的史萊本勞動營。」若瑪吃驚於這樣的巧合，回應道：「我知道史萊本在哪裡，我也在史萊本待過。我們家人假扮成信基督教的農人，在勞動營附近的農地耕作。有個傳教士幫我們偽造假的身分證明，他救了我們的命。」
赫門的興致愈來愈高，若瑪仍繼續說：「我當然沒住在勞動營裡，但我認識一個勞動營的男孩，他餓得要命，跟我要吃的，我有一陣子天天帶食物給他，丟進鐵絲網裡。」
「他長什麼樣子？」赫門問。若瑪想了想：「大約十三、四歲吧！很瘦很瘦。我那時還小，但我看得出來他很餓。」「他吃些什麼？」「多半是麵包。有時我也會弄到蘋果。」若瑪答道。
赫門坐直了身子：「妳跟他這樣碰面持續了多久？」「七個月。」若瑪回答。赫門的心開始狂跳。他問了更多的問題，若瑪的每一個答案都和他自己的記憶相吻合，他開始戰慄。
「他有沒有告訴妳，他要調到特瑞席安史達特，叫妳別再來了？」赫門小小聲怯懦地問道。「有，他就是這樣說的。」若瑪滿臉的莫名，不懂他何以知道這些。赫門倒在椅背上，驚詫得不能自已。坐在身邊的女子，原來就是當年救他一命的波蘭農家女孩。
「那個男孩就是我。」赫門輕輕地說，聲音細得幾乎只有自己聽得見。「怎麼可能？」若瑪不相信赫門就是勞動營那男孩，不可能這麼巧。「你告訴我，」若瑪遲疑一會兒，問道：「你是不是用破布裹住腳當鞋子？」赫門點點頭。
若瑪終於明白了這不可思議的事實，淚水湧入了她的眼。兩個人第一次真情相擁。赫門在車子到達若瑪的住處之前向若瑪求婚，一九五九年，兩人在紐約步入禮堂，如今已有兩個孩子和數個孫子。赫門深信在集中營時，是命運數度把他從鬼門關前救回，命運也三度阻止他和其他女人踏上紅毯，他才得以在悲慘的童年結束了十五年後，與命中注定的伴侶重逢。
﹝本文摘自智庫公司最新出版《人海中找到你》一書）
2008年1月13日 星期日
2008年1月4日 星期五
.....
我地一早由印度邊境入到孟加拉既首都達卡，一到，就遇到全國大罷工。來接我地既人，催我地快快上車，在罷工日渣車仲要載住外個人係非常危險嫁，分分鍾會比人因為比人發現佢有開工而比人圍。
在南亞一帶，人民很明顯地對政治十分熱中。我在尼泊爾時，當地正選舉地方議會，到處都貼滿參選人既宣傳海報，而且好特別既係，佢地除左會寫出自己既選舉號碼之外，仲會畫一個鐮刀磓仔之類既符號在自己張相下面。
問左當地人先知道，因為有好多尼泊爾人係文盲，連數字都唔識，選票又唔會好似香港咁精美，會印上候選人既相片，所以佢地既選票上面，除左候選人既姓名、號數之外，仲會印上依ｄ自選既符號，方便選民投票。
當地人搞既示威遊行，閒閒地都過千人參與，過萬人既集會亦都非常普遍。而且，當地人告訴我們，如果參加集會既人數唔夠多既話，佢地係會取消集會既，否則就會被人唱，話佢地既政見無人支持云云。
適馮我地偶上五一國際勞動節既集會，有機會見到人山人海既塲面，佢地難得有一日假期，唔係去BBQ行街睇戲食飯，而係去勞動節集會，可見依個集會既重要性。令我忍唔住想到上年澳門在國慶節時發生既警民衝突。
有人話，只有世道不穏既地方，人民先會熱心政治。言下之意，係政治冷漠係一件好事，因為證明你一定係經濟繁榮；講到我地好似貓狗一樣，只要得食有得住就得；又好似真係樣樣都有個價，包括自由、平等、公義。但係，澳門上年既一次衝突，正正突顯左在一片歌舞昇平、政治安定、十五年免費教育既假像之下，潛藏既貧富懸殊同埋社會不公，因為在正式既政治場合甚至選舉之下，澳門人都無辦法表達不滿，終於爆發小規模衝突。
咁，香港呢？
在南亞一帶，人民很明顯地對政治十分熱中。我在尼泊爾時，當地正選舉地方議會，到處都貼滿參選人既宣傳海報，而且好特別既係，佢地除左會寫出自己既選舉號碼之外，仲會畫一個鐮刀磓仔之類既符號在自己張相下面。
問左當地人先知道，因為有好多尼泊爾人係文盲，連數字都唔識，選票又唔會好似香港咁精美，會印上候選人既相片，所以佢地既選票上面，除左候選人既姓名、號數之外，仲會印上依ｄ自選既符號，方便選民投票。
當地人搞既示威遊行，閒閒地都過千人參與，過萬人既集會亦都非常普遍。而且，當地人告訴我們，如果參加集會既人數唔夠多既話，佢地係會取消集會既，否則就會被人唱，話佢地既政見無人支持云云。
適馮我地偶上五一國際勞動節既集會，有機會見到人山人海既塲面，佢地難得有一日假期，唔係去BBQ行街睇戲食飯，而係去勞動節集會，可見依個集會既重要性。令我忍唔住想到上年澳門在國慶節時發生既警民衝突。
有人話，只有世道不穏既地方，人民先會熱心政治。言下之意，係政治冷漠係一件好事，因為證明你一定係經濟繁榮；講到我地好似貓狗一樣，只要得食有得住就得；又好似真係樣樣都有個價，包括自由、平等、公義。但係，澳門上年既一次衝突，正正突顯左在一片歌舞昇平、政治安定、十五年免費教育既假像之下，潛藏既貧富懸殊同埋社會不公，因為在正式既政治場合甚至選舉之下，澳門人都無辦法表達不滿，終於爆發小規模衝突。
咁，香港呢？
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