2008年1月26日 星期六

聖嚴法師108自在語

◎ 提昇人品
1.需要的不多,想要的太多。
2.知恩報恩為先,利人便是利己。
3.盡心盡力第一,不爭你我多少。
4.慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。
5.忙人時間最多,勤勞健康最好。
6.布施的人有福,行善的人快樂。
7.心量要大,自我要小。
8.要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
9.識人識己識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。
10.提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。
11.身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
12.話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
13.在生活中,不妨養成:「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較自在了。
14.四安:安心、安身、安家、安業。
15.四要:需要、想要、能要、該要。
16.四感:感恩、感謝、感化、感動。
17.四它:面對它、接受它、處理它、放下它。
18.四福:知福、惜福、培福、種福。
19.能要、該要的才要;不能要,不該要的絕對不要。
20.感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。
21.感謝給我們機會,順境、逆境,皆是恩人。
22.遇到好事,要隨喜、讚歎、鼓勵,並且虛心學習。
23.少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。
24.平常心就是最自在、最愉快的心。
25.踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。
26.知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定。
27.多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。
28.唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
29.踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。

◎享受工作
30.忙而不亂,累而不疲。
31.忙得快樂,累得歡喜。
32.「忙」沒關係,不「煩」就好。
33.工作要趕不要急,身心要鬆不要緊。
34.應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。
35.不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
36.任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。
37.隨遇而安,隨緣奉獻。
38.成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
39.見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。
40.人生的起起落落,都是成長的經驗。
41.用智慧處理事,以慈悲關懷人。
42.以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便。
43.慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。
44.面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。
45.心隨境轉是凡夫;境隨心轉是聖賢。
46.大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。
47.山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。
48.「精進」不等於拼命,而是努力不懈。
49.船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。
50.給人方便等於給自己方便。
51.甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
52.壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的評斷。
53.用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。
54.隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

◎ 平安人生

55.生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。
56.人生的目標,是來受報、還願、發願的。
57.人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。
58.過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。
59.不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
60.智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。
61.積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。
62.上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
63.你是有那些身分的人,就應該做那些身分的事。
64.在安定和諧中、把握精彩的今天,走出新鮮的明天。
65.擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
66.財富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,財富則愈大。
67.面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。
68.只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
69.救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。
70.超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。
71.超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
72.死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的佛事。
73.每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。
74.對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。
75.愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧。
76.夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。
77.現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
78.眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德。
79.喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。
80.經常少欲知足的人,才是無虞匱乏的富人。
81.心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
82.明知心不平安是苦事,就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧。
83.現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。
84.不要用壓抑來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱,來化解情緒。

◎幸福人間
85.好話大家說,好事大家做,好運大家轉。
86.大家說好話,大家做好事,大家轉好運。
87.每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
88.急須要做,正要人做的事,我來吧。
89.我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。
90.內和外和,因和緣和,平平安安真自在。
91.自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。
92.人品等於財富,奉獻等於積蓄。
93.奉獻即是修行,安心即是成就。
94.擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。
95.能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。
96.好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。
97.若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。
98.只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
99.人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
100.大的要包容小的,小的要諒解大的。
101.以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。
102.戒貪最好的方法,就是多布施、多奉獻、多與人分享。
103.包容別人時,雙方的問題就解決了。
104.學佛的人,有兩大任務:莊嚴國土,成熟眾生。
105.要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
106.煩惱消歸自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。
107.用慚愧心看自己,用感恩心看世界。
108.淨化人心,少欲知足,淨化社會,關懷他人。

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聖嚴法師常說:「佛法這樣好,可惜知道的人太少了。」所以法師致力興建法鼓大學,傳承、硏究佛法。

法鼓山的法師們最令人難忘的是,他們每個人都很快樂!同一般人對法師們的印象不同,法鼓山中你找不到一個法師是愁眉苦臉的,你可以由他們的眼神看到他們是十分平和愉快,他們就算在帶禪修營時十分繁忙,仍然可以做到忙而不亂,累而不疲。忙得快樂,累得歡喜。

佛法真是很好啊!

法鼓山台灣總部資訊網

法鼓山香港分會既Blog

8 則留言:

Barry 提到...

心態很重要,若以悲觀的態度來看身邊的事物,一切都是悲觀。

Samsara 提到...

師兄:萬物唯心做,心念轉,世界就轉。

seikomatic 提到...

師妹,

聖嚴大師本書睇左一半,好似你話齋主張由心做起,內省則不必外求。但俺林緊惦解唯心一定會發大慈悲呢?唯心可以處空,處執,但同慈悲無必然關系。

所以俺反而覺得應先發大慈悲心,其它則可理順。言而相榷的地方就系執慈悲而不能證空。觀音處境。


PS 101條好難哽,方便法~請擲十精要。

Samsara 提到...

大師:

聖嚴法師係大乘嫁,法鼓山仲係觀音道場,佢係好著重慈悲心既...講開,南傳都好注重慈心既,次次都會有專門慈心禪既時間。

其實我唔覺得自省同慈悲有乜衝突嫁,慈悲可以消除嗔怒,令到心境平和,更容易看清自己本來真面目;而修自省同觀禪,可以開智慧,自然會有慈悲喜捨四無量心生起...慈悲智慧雙輔雙承,所以要慈悲智慧兼修。

講到108之中,我最鍾意就係我highlight兼超大字既:
98.只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。

如果講方便,我覺得解決問題既「四它」好有用:
17.四它:面對它、接受它、處理它、放下它。

解決問題既四部曲:
1. 面對同承認問題,依個最難,有人一世都自己呃自己。
2. 接受問題已經發生,不需再花時間後悔婉惜怪責自己,接受自己不是萬能和不完美。
3. 可以拋開負面情緒之後,便能集中精力處理問題。
4. 可以做既都已經做晒,既然已經盡了人力,只剩下聽天命,所以不用掛心或七上八落,把事情放下,不用再想。

Samsara 提到...

丫,仲有呀,有次聖嚴法師去朝山,座山好高,聖嚴法師又一向身體很差,年紀又大,但係佢一樣可以行到上去喎。

有個遊人就問法師,唔同聖嚴法師有神通?佢老人家行得仲穏過d後生仔。

聖嚴法師答:「我不是從山腳走上山頂,而是每一次只走一步。」

我想,這就是活在當下。

VC 提到...

很好的生活智慧,但,這些是彿法嗎?

linked http://imvchk.blogspot.com/2008/02/blog-post_05.html#links

Samsara 提到...

VC哥哥:多謝連結。

「活在當下」真係佛法,因為活在當下依個慨念真係太好,我見有好多其他宗教甚至無信仰既人都有用...有用就好!

提到...

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祝~天天都是有美好的一天˙快樂與您同在